南宋周密的《癸辛雜識. 續集下》記載：廣西南丹州的未婚男女，在每年七月時，會在州主大廳相聚。 地上鋪著大毯，男女分成兩隊－－女的穿青花大袖，用青絹蓋頭，手上拿著小青蓋；男子髮髻盤頭，穿黑衣、戴黑帽。 不久，左右隊長各推出男女一人於大毯上。 此時，男女互相擁抱，彼此用嘴呵氣，稱之為「聽氣」。 合得來就結為連理，合不來就另外配對，直到成功為止。 如果沒有經過這種儀式而自行婚姻，就會以奸情論罪。 又，南宋周去非《嶺外代答》記載：邕州諸溪峒的婚姻崇尚豪奢，「送定禮儀，多至千人」，婚嫁雙方因居住地相隔遙遠，男女便約集到一地舉行婚禮。 女家會先在住所五里之外結草屋百多間，等男方來相會，稱為「入寮」。 男方用鼓樂送新郎入寮，女方也用鼓樂送新娘入寮，女方帶一百多個婢女服侍，男方也帶數百個僕從相隨。
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紫微斗數命盤是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運。 研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮 ...
而科學角度，牀尾窗會面窗而睡，光線直接照臉上會讓你睡到一半、心神不寧，所以精神發生意外災害。 破解方法：窗簾來擋住窗户，或調整牀位或是封窗化解。 延伸閱讀… 牀尾對着衣櫃好嗎. 牀尾對著衣櫃好嗎？牀尾對於衣櫃要怎麼化解比較好？
金克木（1912年8月14日—2000年8月5日），字止默，筆名辛竹，男，祖籍安徽 壽縣，生於江西，中國詩人、散文家、翻譯家、學者 、梵學研究、印度文化研究家。 曾任九三學社中央常務委員、宣傳部長，全國政協第三至第七屆委員會委員 。 臨終遺言：「我是哭著來，笑著走」 。
2、不讲情面. 嘴唇薄的男人可能是那种不太讲情面的人，他们并不会特别的在意任何的关系，所以说这样的人只要是他们不满意的人，或者是做错事的人，往往都不要在他们的面前去求饶，因为他们很多时候都是不讲情面的，这种人多半只会在意利益，所以是 ...
二十八星宿，是中國古代天文學家為觀測日、月、 運行而劃分的二十八個星區，由 東方青龍 南方朱雀 西方白虎 各七宿組成。 的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是"天之四靈，以正四方"。 古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。 因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。 二十八星宿是用來説明太陽、 、五星運行所到的位置。 中的重要組成部分之一，二十八星宿曾被廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及 、風水、擇吉等等術數中。 不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。 別 名 拼 音
（中國古代神話中的女神） 九天玄女，簡稱玄女，俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏，中國古代神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 她在民俗信仰中的地位崇高顯赫，乃是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現於中國各類 古典小説 之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在 道教 神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至 先秦 以前。 [1] 中文名 九天玄女 外文名 Empyrean Fairy 別 名 玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵
忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。 忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。 根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。 与平派"用神"定义一样，忌神具有唯一性。 因此，平派命理的忌神也只有一个，没有"小忌神"的说法。 顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。 对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。 但，这只是表面现象。 在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。 忌神若是得生得助，就是坏事。 例如，木日干之人，身弱，月干是金。
癸辛雜識
